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T12n0374_p0451b09║   大般涅槃經卷第十五
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T12n0374_p0451b11║   　　　　北涼天竺三藏曇無讖譯
T12n0374_p0451b12║   　　梵行品第八 之 一
T12n0374_p0451b13║   善男子。云 何 菩薩摩訶薩梵行。善男子。菩
T12n0374_p0451b14║   薩摩訶薩住 於大乘大般涅槃。住 七善法得
T12n0374_p0451b15║   具 梵行。何 等為七。一 者知法。二 者知義。三
T12n0374_p0451b16║   者知時。四者知足。五 者自知。六 者知眾。
T12n0374_p0451b17║   七者知尊卑。善男子。云 何 菩薩摩訶薩知法。
T12n0374_p0451b18║   善男子。是菩薩摩訶薩知十二 部經。謂修 多
T12n0374_p0451b19║   羅。祇夜。授記。伽 陀。優 陀那。尼陀那。阿
T12n0374_p0451b20║   波陀那。伊 帝曰(他本云 目)多伽 。闍陀伽 。毘佛
T12n0374_p0451b21║   略。阿浮陀達摩。優 波提舍。善男子。何 等
T12n0374_p0451b22║   名為修 多羅經。從如是我聞乃至歡喜奉行。
T12n0374_p0451b23║   如是一 切名修 多羅。何 等名為祇夜經。佛
T12n0374_p0451b24║   告諸比丘。昔我與汝愚無智慧不能如實見
T12n0374_p0451b25║   四真諦。是故流轉久 處生死沒大苦海。何 等
T12n0374_p0451b26║   為四苦集滅道。如佛昔日為諸比丘說契經
T12n0374_p0451b27║   竟。爾時復有利 根眾生。為聽法故後至佛所
T12n0374_p0451b28║   即便 問人。如來向者為說何 事 。佛時知已即
T12n0374_p0451b29║   因本經。以 偈頌曰。
T12n0374_p0451c01║   　我昔與汝等　　不見四真諦
T12n0374_p0451c02║   　是故久 流轉　　生死大苦海
T12n0374_p0451c03║   　若能見四諦　　則 得斷生死
T12n0374_p0451c04║   　生有既已盡　　更不受諸有
T12n0374_p0451c05║   是名祇夜經。何 等名為授記經。如有經律
T12n0374_p0451c06║   如來說時為諸大人受佛記別 。汝阿逸多。
T12n0374_p0451c07║   未來有王。名曰蠰佉。當於是世 而成佛道。
T12n0374_p0451c08║   號曰彌勒 。是名授記經。何 等名為伽 陀經。
T12n0374_p0451c09║   除修 多羅及諸戒律。其餘有說四句之 偈。所
T12n0374_p0451c10║   謂。
T12n0374_p0451c11║   　諸惡莫作　　諸善奉行　　自淨其意
T12n0374_p0451c12║   　是諸佛教
T12n0374_p0451c13║   是名伽 陀經。何 等名為優 陀那經。如佛晡時
T12n0374_p0451c14║   入 於禪定為諸天眾廣說法要。時諸比丘各
T12n0374_p0451c15║   作是念。如來今者為何 所作。如來明旦從禪
T12n0374_p0451c16║   定起無有人問。以 他心智即自說言。比丘當
T12n0374_p0451c17║   知。一 切諸天壽命極長。汝諸比丘。善哉為
T12n0374_p0451c18║   他不求己利 。善哉少欲。善哉知足。善哉寂
T12n0374_p0451c19║   靜。如是諸經無問自說。是名優 陀那經。何
T12n0374_p0451c20║   等名為尼陀那經。如諸經偈所因根本為他
T12n0374_p0451c21║   演說。如舍衛國有一 丈 夫羅網捕鳥。得已籠
T12n0374_p0451c22║   繫隨與水穀而復還放。世 尊知其本末因緣。
T12n0374_p0451c23║   而說偈言。
T12n0374_p0451c24║   　莫輕小罪　　以 為無殃　　水渧雖微
T12n0374_p0451c25║   　漸盈大器
T12n0374_p0451c26║   是名尼陀那經。何 等名為阿波陀那經。如戒
T12n0374_p0451c27║   律中所說譬喻。是名阿波陀那經。何 等名
T12n0374_p0451c28║   為伊 帝曰(他本云 目)多伽 經。如佛所說。比丘當
T12n0374_p0451c29║   知。我出世 時所可說者。名曰戒經。鳩留秦
T12n0374_p0452a01║   佛出世 之 時。名甘露鼓。拘那含牟尼佛時。名
T12n0374_p0452a02║   曰法鏡。迦葉佛時。名分別 空。是名伊 帝曰
T12n0374_p0452a03║   多伽 經。何 等名為闍陀伽 經。如佛世 尊本為
T12n0374_p0452a04║   菩薩修 諸苦行。所謂比丘當知。我於過去作
T12n0374_p0452a05║   鹿作羆作麞作兔 。作粟散王轉輪聖王。龍金
T12n0374_p0452a06║   翅鳥。諸如是等。行菩薩道時所可受身。是
T12n0374_p0452a07║   名闍陀伽 。何 等名為毘佛略經。所謂大乘方
T12n0374_p0452a08║   等經典 。其義廣大猶如虛空。是名毘佛略。
T12n0374_p0452a09║   何 等名為未曾有經。如彼菩薩初 出生時無
T12n0374_p0452a10║   人扶持。即行七步放大光 明遍觀十方。亦如
T12n0374_p0452a11║   獼猴手捧蜜器以 獻如來。如白項狗佛邊聽
T12n0374_p0452a12║   法。如魔波旬變為青牛行瓦鉢間。令諸瓦鉢
T12n0374_p0452a13║   互 相橖觸無所傷 損。如佛初 生入 天廟時。令
T12n0374_p0452a14║   彼天像 起下禮敬。如是等經名未曾有經。何
T12n0374_p0452a15║   等名為優 波提舍經。如佛世 尊所說諸經。若
T12n0374_p0452a16║   作議論分別 廣說辯其相貌。是名優 波提舍
T12n0374_p0452a17║   經。菩薩若能如是了 知十二 部經。名為知法。
T12n0374_p0452a18║   云 何 菩薩摩訶薩知義。菩薩摩訶薩若於
T12n0374_p0452a19║   一 切文字語言廣知其義。是名知義。云 何 菩
T12n0374_p0452a20║   薩摩訶薩知時。善男子。菩薩善知如是時
T12n0374_p0452a21║   中任修 寂靜如是時中任修 精進。如是時中
T12n0374_p0452a22║   任修 捨定。如是時中任供 養佛。如是時中
T12n0374_p0452a23║   任供 養師。如是時中任修 布施持戒忍辱精
T12n0374_p0452a24║   進禪定具 足般若波羅蜜。是名知時。云 何
T12n0374_p0452a25║   菩薩摩訶薩知足。善男子。菩薩摩訶薩知
T12n0374_p0452a26║   足。所謂食飲衣藥行住 坐臥睡寤語默。是
T12n0374_p0452a27║   名知足。善男子。云 何 菩薩摩訶薩自知。是
T12n0374_p0452a28║   菩薩自知我有如是信 。如是戒如是多聞如
T12n0374_p0452a29║   是捨如是慧如是去來如是正念如是善行如
T12n0374_p0452b01║   是問如是答。是名自知。云 何 菩薩摩訶薩知
T12n0374_p0452b02║   眾。善男子。是菩薩知如是等。是剎利 眾婆
T12n0374_p0452b03║   羅門眾居士眾沙門眾。應於是眾如是行來
T12n0374_p0452b04║   如是坐起。如是說法如是問答。是名知眾。
T12n0374_p0452b05║   善男子。云 何 菩薩摩訶薩知人中尊卑。善
T12n0374_p0452b06║   男子。人有二 種。一 者信 。二 者不信 。菩薩當
T12n0374_p0452b07║   知信 者是善。其不信 者不名為善。復次信 有
T12n0374_p0452b08║   二 種。一 者常往僧 坊。二 者不往菩薩。當知
T12n0374_p0452b09║   其往者善。其不往者不名為善。往僧 坊者復
T12n0374_p0452b10║   有二 種。一 者禮拜。二 不禮拜。菩薩當知禮
T12n0374_p0452b11║   拜者善。不禮拜者不名為善。其禮拜者復有
T12n0374_p0452b12║   二 種。一 者聽法。二 者不聽法。菩薩當知聽
T12n0374_p0452b13║   法者善。不聽法者不名為善。其聽法者復有
T12n0374_p0452b14║   二 種。一 至心聽。二 不至心。菩薩當知至心
T12n0374_p0452b15║   聽者是則 名善。不至心者不名為善。至心聽
T12n0374_p0452b16║   法復有二 種。一 者思義。二 不思義。菩薩當
T12n0374_p0452b17║   知思義者善。不思義者不名為善。其思義者
T12n0374_p0452b18║   復有二 種。一 如說行。二 不如說行。如說行
T12n0374_p0452b19║   者是則 為善。不如說行不名為善。如說行
T12n0374_p0452b20║   者復有二 種。一 求聲聞。不能利 安饒益一 切
T12n0374_p0452b21║   苦惱眾生。二 者迴向無上大乘。利 益多人令
T12n0374_p0452b22║   得安樂。菩薩應知能利 多人得安樂者最上
T12n0374_p0452b23║   最善。善男子。如諸寶中如意寶珠最為勝妙。
T12n0374_p0452b24║   如諸味中甘露最上。如是菩薩於人天中最
T12n0374_p0452b25║   勝最上不可譬喻。善男子。是名菩薩摩訶薩
T12n0374_p0452b26║   住 於大乘大涅槃經住 七善法。菩薩住 是七
T12n0374_p0452b27║   善法已得具 梵行。
T12n0374_p0452b28║   復次善男子。復有梵行。謂慈悲喜捨。迦葉
T12n0374_p0452b29║   菩薩白佛言。世 尊。若多修 慈能斷瞋恚。修
T12n0374_p0452c01║   悲心者亦斷瞋恚。云 何 而言四無量心。推義
T12n0374_p0452c02║   而言則 應有三。世 尊。慈有三緣。一 緣眾生。
T12n0374_p0452c03║   二 緣於法。三則 無緣。悲喜捨心亦復如是。
T12n0374_p0452c04║   若從是義唯應有三不應有四。眾生緣者。緣
T12n0374_p0452c05║   於五 陰願與其樂。是名眾生緣。法緣者。緣
T12n0374_p0452c06║   諸眾生所須之 物而施與之 。是名法緣。無緣
T12n0374_p0452c07║   者。緣於如來。是名無緣。慈者多緣貧窮眾
T12n0374_p0452c08║   生。如來大師永離貧窮受第一 樂。若緣眾生
T12n0374_p0452c09║   則 不緣佛法亦如是。以 是義故緣如來者。名
T12n0374_p0452c10║   曰無緣。世 尊。慈之 所緣一 切眾生。如緣父
T12n0374_p0452c11║   母妻子親屬。以 是義故。名曰眾生緣。法緣
T12n0374_p0452c12║   者。不見父母妻子親屬。見一 切法皆從緣
T12n0374_p0452c13║   生。是名法緣。無緣者。不住 法相及眾生相。
T12n0374_p0452c14║   是名無緣。悲喜捨心亦復如是。是故應三不
T12n0374_p0452c15║   應有四。世 尊。人有二 種。一 者見行。二 者愛
T12n0374_p0452c16║   行。見行之 人多修 慈悲。愛行之 人多修 喜捨。
T12n0374_p0452c17║   是故應二 不應有四。世 尊。夫無量者。名曰
T12n0374_p0452c18║   無邊。邊不可得故名無量。若無量者則 應是
T12n0374_p0452c19║   一 不應言四。若言四者何 得無量。是故應一
T12n0374_p0452c20║   不應四也。佛告迦葉。善男子。諸佛如來為
T12n0374_p0452c21║   諸眾生所宣法要。其言祕密難可了 知。或為
T12n0374_p0452c22║   眾生說一 因緣。如說何 等為一 因緣。所謂一
T12n0374_p0452c23║   切有為之 法。善男子。或說二 種因之 與果。或
T12n0374_p0452c24║   說三種煩惱業苦。或說四種無明諸行生與
T12n0374_p0452c25║   老死。或說五 種所謂受愛取有及生。或說六
T12n0374_p0452c26║   種三世 因果。或說七種謂識名色六 入 觸受
T12n0374_p0452c27║   及以 愛取。或說八 種除無明行及生老死其
T12n0374_p0452c28║   餘八 事 。或說九種如城經中。除無明行識
T12n0374_p0452c29║   其餘九事 。或說十一 如為薩遮尼犍子說。
T12n0374_p0453a01║   除生一 法其餘十一 。或時具 說十二 因緣。如
T12n0374_p0453a02║   王舍城為迦葉等具 說十二 無明乃至生老病
T12n0374_p0453a03║   死。善男子。如一 因緣為眾生故種種分別 。
T12n0374_p0453a04║   無量心法亦復如是。善男子。以 是義故於諸
T12n0374_p0453a05║   如來深祕行處不應生疑。善男子。如來世
T12n0374_p0453a06║   尊有大方便 。無常說常常說無常。說樂為苦
T12n0374_p0453a07║   說苦為樂。不淨說淨淨說不淨。我說無我
T12n0374_p0453a08║   無我說我。於非眾生說為眾生。於實眾生
T12n0374_p0453a09║   說非眾生。非物說物物說非物。非實說實
T12n0374_p0453a10║   實說非實。非境說境境說非境。非生說生
T12n0374_p0453a11║   生說非生。乃至無明說明明說無明。色說
T12n0374_p0453a12║   非色非色說色。非道說道道說非道。善男
T12n0374_p0453a13║   子。如來以 是無量方便 為調眾生。豈虛妄耶。
T12n0374_p0453a14║   善男子。或有眾生貪於財貨。我於其人自化
T12n0374_p0453a15║   其身作轉輪王。於無量歲隨其所須種種供
T12n0374_p0453a16║   給。然後教化令其安住 阿耨多羅三藐三菩
T12n0374_p0453a17║   提。若有眾生貪著五 欲。於無量歲以 妙五 欲
T12n0374_p0453a18║   充 足其願。然後勸 化令其安住 阿耨多羅三
T12n0374_p0453a19║   藐三菩提。若有眾生榮豪自貴。我於其人無
T12n0374_p0453a20║   量歲中為作僕 使。趍走給侍 得其心已。即
T12n0374_p0453a21║   復勸 化令其安住 阿耨多羅三藐三菩提。若
T12n0374_p0453a22║   有眾生性悷自是須人呵諫。我於無量百千
T12n0374_p0453a23║   歲中教訶敦喻令其心調。然後復勸 令其安
T12n0374_p0453a24║   住 阿耨多羅三藐三菩提。善男子。如來如是
T12n0374_p0453a25║   於無量歲以 種種方便 。令諸眾生安住 阿耨
T12n0374_p0453a26║   多羅三藐三菩提。豈虛妄耶。諸佛如來雖處
T12n0374_p0453a27║   眾惡無所染污猶如蓮花。善男子。應如是知
T12n0374_p0453a28║   四無量義。善男子。是無量心體性有四。若
T12n0374_p0453a29║   有修 行生大梵處。善男子。如是無量伴 侶 有
T12n0374_p0453b01║   四。是故名四。夫修 慈者能斷貪欲。修 悲心者
T12n0374_p0453b02║   能斷瞋恚。修 喜心者能斷不樂。修 捨心者能
T12n0374_p0453b03║   斷貪欲瞋恚眾生。善男子。以 是義故得名為
T12n0374_p0453b04║   四非一 二 三。善男子。如汝所言慈能斷瞋悲
T12n0374_p0453b05║   亦如是。應說三者。汝今不應作如是難。何
T12n0374_p0453b06║   以 故。善男子。恚有二 種。一 能奪命。二 能鞭
T12n0374_p0453b07║   撻。修 慈則 能斷彼奪命。修 悲能除彼鞭撻者。
T12n0374_p0453b08║   善男子。以 是義故豈非四耶。復次瞋有二 種。
T12n0374_p0453b09║   一 瞋眾生。二 瞋非眾生。修 慈心者斷瞋眾生。
T12n0374_p0453b10║   修 悲心者斷非眾生。復次瞋有二 種。一 有
T12n0374_p0453b11║   因緣。二 無因緣。修 慈心者斷有因緣。修 悲
T12n0374_p0453b12║   心者斷無因緣。復次瞋有二 種。一 者久 於過
T12n0374_p0453b13║   去修 習。二 者於今現在修 習。修 慈心者能斷
T12n0374_p0453b14║   過去。修 悲心者斷於現在。復次瞋有二 種。一
T12n0374_p0453b15║   瞋聖人。二 瞋凡夫。修 慈心者斷瞋聖人。修
T12n0374_p0453b16║   悲心者斷瞋凡夫。復次瞋有二 種。一 上二 中。
T12n0374_p0453b17║   修 慈斷上。修 悲斷中。善男子。以 是義故則
T12n0374_p0453b18║   名為四。何 得難言應三非四。是故迦葉。是
T12n0374_p0453b19║   無量心伴 侶 相對分別 為四。復以 器故應名
T12n0374_p0453b20║   為四器。若有慈則 不得有悲喜捨心。以 是義
T12n0374_p0453b21║   故應四無減。善男子。以 行分別 故應有四。
T12n0374_p0453b22║   若行慈時無悲喜捨。是故有四。善男子。以
T12n0374_p0453b23║   無量故亦得名四。夫無量者則 有四種。有無
T12n0374_p0453b24║   量心有緣非自在。有無量心自在非緣。有無
T12n0374_p0453b25║   量心亦緣亦自在。有無量心非緣非自在。何
T12n0374_p0453b26║   等無量有緣非自在。緣於無量無邊眾生。而
T12n0374_p0453b27║   不能得自在三昧。雖得不定或得或失。何 等
T12n0374_p0453b28║   無量自在非緣。如緣父母兄 弟姊妹欲令安
T12n0374_p0453b29║   樂非無量緣。何 等無量亦緣亦自在。謂諸
T12n0374_p0453c01║   佛菩薩。何 等無量非緣非自在。聲聞緣覺不
T12n0374_p0453c02║   能廣緣無量眾生。亦非自在。善男子。以 是
T12n0374_p0453c03║   義故名四無量。非諸聲聞緣覺所知。乃是諸
T12n0374_p0453c04║   佛如來境界。善男子。如是四事 。聲聞緣覺
T12n0374_p0453c05║   雖名無量少不足言。諸佛菩薩則 得名為無
T12n0374_p0453c06║   量無邊。迦葉菩薩白佛言。世 尊。如是如是
T12n0374_p0453c07║   實如聖教。諸佛如來所有境界。非諸聲聞緣
T12n0374_p0453c08║   覺所及。世 尊。頗有菩薩住 於大乘大般涅槃
T12n0374_p0453c09║   得慈悲心。非是大慈大悲心不。佛言有。善男
T12n0374_p0453c10║   子。菩薩若於諸眾生中三品分別 。一 者親人。
T12n0374_p0453c11║   二 者怨憎。三者中人。於親人中復作三品。謂
T12n0374_p0453c12║   上中下。怨憎亦爾。是菩薩摩訶薩於上親中
T12n0374_p0453c13║   與增上樂。於中下親亦復平等與增上樂。於
T12n0374_p0453c14║   上怨中與少分樂。於中怨所與中品樂。於下
T12n0374_p0453c15║   怨中與增上樂。菩薩如是轉復修 習。於上怨
T12n0374_p0453c16║   中與中品樂於中下怨等與增上樂。轉復修
T12n0374_p0453c17║   習於上中下等與上樂。若上怨中與上樂者。
T12n0374_p0453c18║   爾時得名慈心成就。菩薩爾時於父母所及
T12n0374_p0453c19║   上怨中。得平等心無有差別 。善男子。是名得
T12n0374_p0453c20║   慈非大慈也。世 尊。何 緣菩薩得如是慈。猶故
T12n0374_p0453c21║   不得名為大慈。善男子。以 難成故不名大慈。
T12n0374_p0453c22║   何 以 故。久 於過去無量劫 中。多集煩惱未修
T12n0374_p0453c23║   善法。是故不能於一 日中調伏其心。善男子。
T12n0374_p0453c24║   譬如剜 豆乾時錐刺。終不可著。煩惱堅硬
T12n0374_p0453c25║   亦復如是。雖一 日夜繫心不散難可調伏。又
T12n0374_p0453c26║   如家犬不畏於人。山林野鹿見人怖走。瞋恚
T12n0374_p0453c27║   難去如守家狗。慈心易失如彼野鹿。是故此
T12n0374_p0453c28║   心難可調伏。以 是義故不名大慈。復次善男
T12n0374_p0453c29║   子。譬如畫石其文常在。畫水速滅勢 不久
T12n0374_p0454a01║   住 。瞋如畫石。諸善根本如彼畫水。是故此心
T12n0374_p0454a02║   難得調伏如大火聚其明久 住 。電光 之 明不
T12n0374_p0454a03║   得暫停 瞋如火聚。慈如電明。是故此心難
T12n0374_p0454a04║   得調伏。以 是義故不名大慈。善男子。菩薩摩
T12n0374_p0454a05║   訶薩住 於初 地名曰大慈。何 以 故。善男子。最
T12n0374_p0454a06║   極惡者名一 闡提。初 住 菩薩修 大慈時於一
T12n0374_p0454a07║   闡提心無差別 。不見其過故不生瞋。以 是義
T12n0374_p0454a08║   故得名大慈。善男子。為諸眾生除無利 益是
T12n0374_p0454a09║   名大慈。欲與眾生無量利 樂是名大悲。於
T12n0374_p0454a10║   諸眾生心生歡喜是名大喜。無所擁護名為
T12n0374_p0454a11║   大捨。若不見我法相己身。見一 切法平等無
T12n0374_p0454a12║   二 。是名大捨。自捨己樂施與他人。是名大捨。
T12n0374_p0454a13║   善男子。唯四無量能令菩薩增長具 足六 波
T12n0374_p0454a14║   羅蜜。其餘諸行不必能爾。善男子。菩薩摩
T12n0374_p0454a15║   訶薩先得世 間四無量心。然後乃發阿耨多
T12n0374_p0454a16║   羅三藐三菩提心。次第方得出世 間者。善男
T12n0374_p0454a17║   子。因世 無量得出世 無量。以 是義故名大無
T12n0374_p0454a18║   量。迦葉菩薩白佛言。世 尊。除無利 益與利
T12n0374_p0454a19║   樂者實無所為。如是思惟即是虛觀無有實
T12n0374_p0454a20║   利 。世 尊。譬如比丘觀不淨時。見所著衣悉
T12n0374_p0454a21║   是皮相而實非皮。所可食噉皆作虫相而實
T12n0374_p0454a22║   非虫。觀大豆羹作下汁想而實非糞。觀所
T12n0374_p0454a23║   食酪猶如髓腦而實非腦。觀骨碎末猶如麨
T12n0374_p0454a24║   相而實非麨。四無量心亦復如是。不能真實
T12n0374_p0454a25║   利 益眾生令其得樂。雖口發言與眾生樂而
T12n0374_p0454a26║   實不得。如是之 觀非虛妄耶。世 尊。若非虛
T12n0374_p0454a27║   妄實與樂者。而諸眾生何 故不以 諸佛菩薩
T12n0374_p0454a28║   威德力 故一 切受樂。若當真實不得樂者。如
T12n0374_p0454b01║   佛所說我念往昔獨修 慈心。經此劫 世 七返
T12n0374_p0454b02║   成壞不來此生。世 界成時生梵天中。世 界壞
T12n0374_p0454b03║   時生光 音天。若生梵天力 勢 自在無能摧伏。
T12n0374_p0454b04║   於千梵中最勝最上名大梵王。有諸眾生皆
T12n0374_p0454b05║   於我所生最上想。三十六 返作忉利 天王釋
T12n0374_p0454b06║   提桓因。無量百千作轉輪王獨修 慈心乃得
T12n0374_p0454b07║   如是人天果報。若不實者云 何 得與此義相
T12n0374_p0454b08║   應。佛言。善哉善哉。善男子。汝真勇 猛無所畏
T12n0374_p0454b09║   懼。即為迦葉。而說偈言。
T12n0374_p0454b10║   　若於一 眾生　　不生瞋恚心
T12n0374_p0454b11║   　而願與彼樂　　是名為慈善
T12n0374_p0454b12║   　一 切眾生中　　若起於悲心
T12n0374_p0454b13║   　是名聖種性　　得福報無量
T12n0374_p0454b14║   　設使五 通仙 　　悉滿此大地
T12n0374_p0454b15║   　有大自在天　　奉施其所安
T12n0374_p0454b16║   　象馬種種物　　所得福報果
T12n0374_p0454b17║   　不及修 一 慈　　十六 分中一
T12n0374_p0454b18║   善男子。夫修 慈者實非妄想諦是真實。若是
T12n0374_p0454b19║   聲聞緣覺之 慈是名虛妄。諸佛菩薩真實不
T12n0374_p0454b20║   虛云 何 知耶。善男子。菩薩摩訶薩修 行如
T12n0374_p0454b21║   是大涅槃者。觀土為金觀金為土。地作水相
T12n0374_p0454b22║   水作地相。水作火相火作水相。地作風相風
T12n0374_p0454b23║   作地相。隨意成就無有虛妄。觀實眾生為非
T12n0374_p0454b24║   眾生。觀非眾生為實眾生。悉隨意成無有虛
T12n0374_p0454b25║   妄。善男子。當知菩薩四無量心。是實思惟
T12n0374_p0454b26║   非不真實。復次善男子。云 何 名為真實思惟。
T12n0374_p0454b27║   謂能斷除諸煩惱故。善男子。夫修 慈者能斷
T12n0374_p0454b28║   貪欲。修 悲心者能斷瞋恚。修 喜心者能斷不
T12n0374_p0454b29║   樂。修 捨心者能斷貪恚及眾生相。以 是故名
T12n0374_p0454c01║   真實思惟。復次善男子。菩薩摩訶薩四無量
T12n0374_p0454c02║   心。能為一 切諸善根本。善男子。菩薩摩訶
T12n0374_p0454c03║   薩若不得見貧窮眾生無緣生慈。若不生慈
T12n0374_p0454c04║   則 不能起惠施之 心。以 施因緣令諸眾生得
T12n0374_p0454c05║   安隱樂。所謂食飯車乘衣服花香床臥舍
T12n0374_p0454c06║   宅燈明。如是施時心無繫縛不生貪著。必定
T12n0374_p0454c07║   迴向阿耨多羅三藐三菩提。其心爾時無所
T12n0374_p0454c08║   依止。妄想永斷不為怖畏名稱利 養。不求人
T12n0374_p0454c09║   天所受快樂。不生憍慢不望返報不為誑他。
T12n0374_p0454c10║   故行布施不求富貴。凡行施時不見受者持戒
T12n0374_p0454c11║   破戒是田非田。此是知識此非知識。施時不
T12n0374_p0454c12║   見是器非器。不擇日時是處非處。亦復不計
T12n0374_p0454c13║   飢饉豐樂。不見因果此是眾生此非眾生是
T12n0374_p0454c14║   福非福。雖復不見施者受者及以 財物。乃至
T12n0374_p0454c15║   不見斷及果報。而常行施無有斷絕。善男子。
T12n0374_p0454c16║   菩薩若見持戒破戒乃至果報終不能施。若
T12n0374_p0454c17║   不布施則 不具 足檀波羅蜜。若不具 足檀波
T12n0374_p0454c18║   羅蜜。則 不能成阿耨多羅三藐三菩提。善男
T12n0374_p0454c19║   子。譬如有人身被毒箭。其人眷屬欲令安隱
T12n0374_p0454c20║   為除毒故。即命良醫而為拔箭。彼人方言且
T12n0374_p0454c21║   待莫觸。我今當觀。如是毒箭從何 方來。誰之
T12n0374_p0454c22║   所射為是剎利 婆羅門毘舍首陀。復更作念。
T12n0374_p0454c23║   是何 木耶竹耶柳耶。其鏃鐵者何 冶所出剛
T12n0374_p0454c24║   耶柔耶。其毛羽者是何 鳥翼鳥鵄鷲耶。所
T12n0374_p0454c25║   有毒者為從作生自然而有。為是人毒惡蛇
T12n0374_p0454c26║   毒耶。如是癡人竟未能知尋便 命終。善男子。
T12n0374_p0454c27║   菩薩亦爾。若行施時分別 受者持戒破戒乃
T12n0374_p0454c28║   至果報終不能施。若不能施則 不具 足檀波
T12n0374_p0454c29║   羅蜜。若不具 足檀波羅蜜。則 不能成阿耨多
T12n0374_p0455a01║   羅三藐三菩提。
T12n0374_p0455a02║   善男子。菩薩摩訶薩行布施時。於諸眾生
T12n0374_p0455a03║   慈心平等猶如子想。又行施時於諸眾生起悲
T12n0374_p0455a04║   愍心。譬如父母瞻視病子。行施之 時其心歡
T12n0374_p0455a05║   喜。猶如父母見子病愈。既施之 後其心放捨。
T12n0374_p0455a06║   猶如父母見子長大能自在活。是菩薩摩訶
T12n0374_p0455a07║   薩於慈心中布施食時。常作是願。我今所施
T12n0374_p0455a08║   悉與一 切眾生共之 。以 是因緣令諸眾生得大
T12n0374_p0455a09║   智食。勤 進迴向無上大乘。願諸眾生得善智
T12n0374_p0455a10║   食。不求聲聞緣覺之 食。願諸眾生得法喜食
T12n0374_p0455a11║   不求愛食。願諸眾生悉得般若波羅蜜食皆
T12n0374_p0455a12║   令充 滿。攝取無礙增上善根。願諸眾生悟解
T12n0374_p0455a13║   空相得無礙身猶如虛空。願諸眾生常為受
T12n0374_p0455a14║   者。憐愍一 切為眾福田。善男子。菩薩摩訶
T12n0374_p0455a15║   薩修 慈心時。凡所施食應當堅發如是等願。
T12n0374_p0455a16║   復次善男子。菩薩摩訶薩於慈心中布施漿
T12n0374_p0455a17║   時。當作是願。我今所施悉與一 切眾生共
T12n0374_p0455a18║   之 。以 是因緣令諸眾生趣大乘河飲八 味水。
T12n0374_p0455a19║   速涉無上菩提之 道。離於聲聞緣覺枯竭。
T12n0374_p0455a20║   渴仰求於無上佛乘。斷煩惱渴渴仰法味。離
T12n0374_p0455a21║   生死愛愛樂大乘大般涅槃。具 足法身得諸
T12n0374_p0455a22║   三昧。入 於甚深智慧大海。願諸眾生得甘露
T12n0374_p0455a23║   味菩提出世 離欲寂靜如是諸味。願諸眾生
T12n0374_p0455a24║   具 足無量百千法味。具 法味已得見佛性。見
T12n0374_p0455a25║   佛性已能雨法雨。雨法雨已佛性遍覆猶如
T12n0374_p0455a26║   虛空。復令其餘無量眾生得一 法味。所謂
T12n0374_p0455a27║   大乘非諸聲聞辟支佛味。願諸眾生得一 甜
T12n0374_p0455a28║   味。無有六 種差別 之 味。願諸眾生唯求法味
T12n0374_p0455a29║   無礙佛法所行之 味。不求餘味。善男子。菩
T12n0374_p0455b01║   薩摩訶薩於慈心中布施漿時。應當堅發如
T12n0374_p0455b02║   是等願。復次善男子。菩薩摩訶薩於慈心
T12n0374_p0455b03║   中施車乘時。應作是願。我今所施悉與一 切
T12n0374_p0455b04║   眾生共之 。以 是因緣普令眾生成於大乘。得
T12n0374_p0455b05║   住 大乘不退於乘不動 轉乘金剛 座乘。不求
T12n0374_p0455b06║   聲聞辟支佛乘。向於佛乘無能伏乘。無羸乏
T12n0374_p0455b07║   乘不退沒乘。無上乘十力 乘。大功 德乘未曾
T12n0374_p0455b08║   有乘。希有乘難得乘。無邊乘知一 切乘。善
T12n0374_p0455b09║   男子。菩薩摩訶薩於慈心中施車乘時。常應
T12n0374_p0455b10║   如是堅發誓願。復次善男子。菩薩摩訶薩於
T12n0374_p0455b11║   慈心中布施衣時。當作是願。我今所施悉與
T12n0374_p0455b12║   一 切眾生共之 。以 是因緣令諸眾生得慚愧
T12n0374_p0455b13║   衣。法界覆身裂諸見衣。衣服離身一 尺六 寸
T12n0374_p0455b14║   得金色身。所受諸觸柔軟無礙。光 色潤澤皮
T12n0374_p0455b15║   膚細軟。常光 無量無色離色。願諸眾生皆悉
T12n0374_p0455b16║   普得無色之 身。過一 切色得入 無色大般涅
T12n0374_p0455b17║   槃。善男子。菩薩摩訶薩布施衣時。應當如
T12n0374_p0455b18║   是堅發誓願。
T12n0374_p0455b19║   復次善男子。菩薩摩訶薩於修 慈中。布施花
T12n0374_p0455b20║   香塗香末香諸雜香時。應作是願。我今所
T12n0374_p0455b21║   施悉與一 切眾生共之 。以 是因緣令諸眾生一
T12n0374_p0455b22║   切皆得佛花三昧。七覺妙鬘繫其首頂。願諸
T12n0374_p0455b23║   眾生形如滿月。所見諸色微妙第一 。願諸眾
T12n0374_p0455b24║   生皆成一 相百福莊嚴。願諸眾生隨意得見
T12n0374_p0455b25║   可意之 色。願諸眾生常遇善友得無礙香離
T12n0374_p0455b26║   諸臭穢。願諸眾生具 諸善根無上珍寶。願諸
T12n0374_p0455b27║   眾生相視和悅無有憂苦。眾善各備 不相憂
T12n0374_p0455b28║   念。願諸眾生戒香具 足。願諸眾生持無礙戒。
T12n0374_p0455b29║   香氣馚馥充 滿十方。願諸眾生得堅牢戒無
T12n0374_p0455c01║   悔之 戒。一 切智戒。離諸破戒悉得無戒未曾
T12n0374_p0455c02║   有戒。無師戒無作戒無荒戒無污染戒竟已
T12n0374_p0455c03║   戒究竟戒。得平等戒。於香塗身及以 斫刺等
T12n0374_p0455c04║   無憎愛。願諸眾生得無上戒大乘之 戒非小
T12n0374_p0455c05║   乘戒。願諸眾生悉得具 足尸波羅蜜。猶如
T12n0374_p0455c06║   諸佛所成就戒。願諸眾生悉為布施持戒忍
T12n0374_p0455c07║   辱精進禪智之 所薰修 。願諸眾生悉得成於
T12n0374_p0455c08║   大般涅槃微妙蓮花。其花香氣充 滿十方。願
T12n0374_p0455c09║   諸眾生純食大乘大般涅槃無上香饌。猶蜂
T12n0374_p0455c10║   採花但 取香味。願諸眾生悉得成就無量功
T12n0374_p0455c11║   德所薰之 身。善男子。菩薩摩訶薩於慈心中
T12n0374_p0455c12║   施花香時。常當堅發如是誓願。
T12n0374_p0455c13║   復次善男子。菩薩摩訶薩於慈心中施床敷
T12n0374_p0455c14║   時。應作是願。我今所施悉與一 切眾生共之 。
T12n0374_p0455c15║   以 是因緣令諸眾生得天中天所臥之 床。得
T12n0374_p0455c16║   大智慧坐四禪處。臥於菩薩所臥之 床。不臥
T12n0374_p0455c17║   聲聞辟支佛床離臥惡床。願諸眾生得安樂
T12n0374_p0455c18║   臥離生死床。成大涅槃師子臥床。願諸眾
T12n0374_p0455c19║   生坐此床已。復為其餘無量眾生示現神通
T12n0374_p0455c20║   師子遊戲。願諸眾生住 此大乘大宮殿中。為
T12n0374_p0455c21║   諸眾生演說佛性。願諸眾生坐無上床。不為
T12n0374_p0455c22║   世 法之 所降伏。願諸眾生得忍辱床。離於生
T12n0374_p0455c23║   死飢饉凍餓。願諸眾生得無畏床。永離一 切
T12n0374_p0455c24║   煩惱怨賊。願諸眾生得清淨床。專求無上正
T12n0374_p0455c25║   真之 道。願諸眾生得善法床。常為善友之
T12n0374_p0455c26║   所擁護。願諸眾生得右脇臥床。依因諸佛所
T12n0374_p0455c27║   行之 法。善男子。菩薩摩訶薩於慈心中施床
T12n0374_p0455c28║   敷時。應當堅發如是誓願。
T12n0374_p0455c29║   復次善男子。菩薩摩訶薩於慈心中施舍宅
T12n0374_p0456a01║   時常作是願。我今所施悉與一 切眾生共之 。
T12n0374_p0456a02║   以 是因緣令諸眾生處大乘舍。修 行善友所
T12n0374_p0456a03║   行之 行。修 大悲行六 波羅蜜行大正覺行一
T12n0374_p0456a04║   切菩薩所行道行。無邊廣大如虛空行。願諸
T12n0374_p0456a05║   眾生皆得正念遠離惡念。願諸眾生悉得安
T12n0374_p0456a06║   住 常樂我淨永離四倒。願諸眾生悉皆受持
T12n0374_p0456a07║   出世 文字。願諸眾生必為無上一 切智器。願
T12n0374_p0456a08║   諸眾生悉得入 於甘露屋宅。願諸眾生初 中
T12n0374_p0456a09║   後心常入 大乘涅槃屋宅。願諸眾生於未來
T12n0374_p0456a10║   世 常處菩薩所居宮殿。善男子。菩薩摩訶薩
T12n0374_p0456a11║   於慈心中施舍宅時。常當堅發如是誓願。
T12n0374_p0456a12║   復次善男子。菩薩摩訶薩於慈心中施燈明
T12n0374_p0456a13║   時。常作是願。我今所施悉與一 切眾生共
T12n0374_p0456a14║   之 。以 是因緣令諸眾生光 明無量安住 佛法。
T12n0374_p0456a15║   願諸眾生常得照明。願諸眾生得色微妙光
T12n0374_p0456a16║   澤第一 。願諸眾生其目清淨無諸翳網。願諸
T12n0374_p0456a17║   眾生得大智炬。善解無我無眾生相無人無
T12n0374_p0456a18║   命。願諸眾生皆得覩見清淨佛性猶如虛空。
T12n0374_p0456a19║   願諸眾生肉眼清淨徹見十方恒沙世 界。願
T12n0374_p0456a20║   諸眾生得佛光 明普照十方。願諸眾生得無
T12n0374_p0456a21║   礙明。皆悉得見清淨佛性。願諸眾生得大
T12n0374_p0456a22║   智明。破一 切闇及一 闡提。願諸眾生得無量
T12n0374_p0456a23║   光 。普照無量諸佛世 界。願諸眾生然大乘燈
T12n0374_p0456a24║   離二 乘燈。願諸眾生所得光 明滅無明闇。過
T12n0374_p0456a25║   於千日普照之 功 。願諸眾生得火珠明悉滅
T12n0374_p0456a26║   三千大千世 界所有黑闇。願諸眾生具 足五
T12n0374_p0456a27║   眼悟諸法相成無師覺。願諸眾生無見無明
T12n0374_p0456a28║   願諸眾生悉得大乘大般涅槃微妙光 明。示
T12n0374_p0456a29║   悟眾生真實佛性。善男子。菩薩摩訶薩於慈
T12n0374_p0456b01║   心中施燈明時。常應勤 發如是誓願。
T12n0374_p0456b02║   善男子。一 切聲聞緣覺菩薩諸佛如來。所有
T12n0374_p0456b03║   善根慈為根本。善男子。菩薩摩訶薩修 習慈
T12n0374_p0456b04║   心。能生如是無量善根。所謂不淨出息入 息
T12n0374_p0456b05║   無常生滅。四念處七方便 三觀處十二 因緣
T12n0374_p0456b06║   無我等觀。暖法頂法忍法世 第一 法。見道修
T12n0374_p0456b07║   道正勤 如意諸根諸力 七菩提分八 聖道。四
T12n0374_p0456b08║   禪四無量心八 解脫八 勝處。一 切入 空無相
T12n0374_p0456b09║   願無諍三昧。知他心智及諸神通知本際智。
T12n0374_p0456b10║   聲聞智緣覺智菩薩智佛智。善男子。如是等
T12n0374_p0456b11║   法慈為根本。善男子。以 是義故。慈是真實
T12n0374_p0456b12║   非虛妄也。若有人問誰是一 切諸善根本。當
T12n0374_p0456b13║   言慈是。以 是義故慈是真實非虛妄也
T12n0374_p0456b14║   善男子。能為善根者名實思惟。實思惟者
T12n0374_p0456b15║   即名為慈。慈即如來慈即大乘。大乘即慈
T12n0374_p0456b16║   慈即如來。善男子。慈即菩提道。菩提道即
T12n0374_p0456b17║   如來。如來即慈。善男子。慈即大梵大梵即
T12n0374_p0456b18║   慈。慈即如來。善男子。慈者能為一 切眾生而
T12n0374_p0456b19║   作父母。父母即慈慈即如來。善男子。慈者乃
T12n0374_p0456b20║   是不可思議。諸佛境界不可思議。諸佛境界
T12n0374_p0456b21║   即是慈也。當知慈者即是如來。善男子。慈者
T12n0374_p0456b22║   即是眾生佛性。如是佛性久 為煩惱之 所覆
T12n0374_p0456b23║   蔽故。令眾生不得覩見。佛性即慈慈即如來。
T12n0374_p0456b24║   善男子。慈即大空大空即慈。慈即如來。善
T12n0374_p0456b25║   男子。慈即虛空虛空即慈。慈即如來。善男
T12n0374_p0456b26║   子。慈即是常常即是法。法即是僧 僧 即是慈。
T12n0374_p0456b27║   慈即如來。善男子。慈即是樂樂即是法。法
T12n0374_p0456b28║   即是僧 僧 即是慈。慈即如來。善男子。慈即
T12n0374_p0456b29║   是淨淨即是法。法即是僧 僧 即是慈。慈即
T12n0374_p0456c01║   如來。善男子。慈即是我我即是法。法即是
T12n0374_p0456c02║   僧 僧 即是慈。慈即如來。善男子。慈即甘露
T12n0374_p0456c03║   甘露即慈。慈即佛性佛性即法。法即是僧 僧
T12n0374_p0456c04║   即是慈。慈即如來。善男子。慈者即是一 切
T12n0374_p0456c05║   菩薩無上之 道。道即是慈慈即如來。善男子。
T12n0374_p0456c06║   慈者即是諸佛世 尊無量境界。無量境界即
T12n0374_p0456c07║   是慈也。當知是慈即是如來。
T12n0374_p0456c08║   善男子。慈若無常無常即慈。當知是慈是聲
T12n0374_p0456c09║   聞慈。善男子。慈若是苦苦即是慈。當知是
T12n0374_p0456c10║   慈是聲聞慈。善男子。慈若不淨不淨即慈。
T12n0374_p0456c11║   當知是慈是聲聞慈。善男子。慈若無我無我
T12n0374_p0456c12║   即慈。當知是慈是聲聞慈。善男子。慈若妄
T12n0374_p0456c13║   想妄想即慈。當知是慈是聲聞慈。善男子。
T12n0374_p0456c14║   慈若不名檀波羅蜜。非檀之 慈當知是慈是
T12n0374_p0456c15║   聲聞慈。乃至般若波羅蜜亦復如是。善男子。
T12n0374_p0456c16║   慈若不能利 益眾生。如是之 慈是聲聞慈。善
T12n0374_p0456c17║   男子。慈若不入 一 乘之 道。當知是慈是聲聞
T12n0374_p0456c18║   慈。善男子。慈若不能覺了 諸法。當知是慈是
T12n0374_p0456c19║   聲聞慈。善男子。慈若不能見如來性。當知是
T12n0374_p0456c20║   慈是聲聞慈。善男子。慈若見法悉是有相。
T12n0374_p0456c21║   當知是慈是聲聞慈。善男子。慈若有漏。有
T12n0374_p0456c22║   漏慈者是聲聞慈。善男子。慈若有為有為之
T12n0374_p0456c23║   慈是聲聞慈。善男子。慈若不能住 於初 住 。
T12n0374_p0456c24║   非初 住 慈當知即是聲聞慈也。善男子。慈若
T12n0374_p0456c25║   不能得佛十力 四無所畏。當知是慈是聲聞
T12n0374_p0456c26║   慈。善男子。慈若能得四沙門果。當知是慈
T12n0374_p0456c27║   是聲聞慈也。
T12n0374_p0456c28║   善男子。慈若有無非有非無。如是之 慈非諸
T12n0374_p0456c29║   聲聞辟支佛等所能思議。善男子。慈若不可
T12n0374_p0457a01║   思議。法不可思議。佛性不可思議。如來亦
T12n0374_p0457a02║   不可思議。善男子。菩薩摩訶薩住 於大乘大
T12n0374_p0457a03║   般涅槃。修 如是慈。雖復安於睡眠之 中而
T12n0374_p0457a04║   不睡眠勤 精進故。雖常覺悟亦無覺悟以 無
T12n0374_p0457a05║   眠故。於睡眠中諸天雖護亦無護者不行惡
T12n0374_p0457a06║   故。眠不惡夢無有不善離睡眠故。命終之 後
T12n0374_p0457a07║   雖生梵天亦無所生得自在故。善男子。夫修
T12n0374_p0457a08║   慈者。能得成就如是無量無邊功 德。善男子。
T12n0374_p0457a09║   是大涅槃微妙經典 。亦能成就如是無量無
T12n0374_p0457a10║   邊功 德。諸佛如來亦得成就如是無量無邊
T12n0374_p0457a11║   功 德。
T12n0374_p0457a12║   大般涅槃經卷第十五